拿来主义段落大意的句子
拿来主义，最后一段，意义？
拿来主义，最后一段，意义？
总之，我们要拿来。
（面对外来文化与文化遗产的态度。）我们要或使用，或存放，或毁灭。（拿来主义的具体做法）那么，主人是新主人，宅子也成为新宅子。（积极的作用）然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。（正确对待文化遗产的条件）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文化不能自成为新文化（强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设名族新文化的极端重要性和紧迫性。其中“人不能成为新人”显示了鲁迅认为首要改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。） 其实这只是我们后人认为的，当时鲁迅真的是这样想的么，我们并不知道，但是为了应付应试教育，没有办法，就先背下吧。
为什么提倡拿来主义原文？
提倡拿来主义原文去其糟粕吸取精化，洋为中用
拿来主义第二段赏析感情？
主要讲的是：揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
朱熹提出的：“理在事先”是唯物主义还是唯心主义？
唯心唯物怎么这么纠结，心生物，但是见物心变，他们是相互作的。人类的主宰无疑是心神，天道天理？人道情理？有区别吗？区别在于人道不代表天道，天道包括人道，人道是天道的组成部分。人道去除主观尊循事物本质就接近天道了，举例说我要吃粮食，你也要吃粮食，人人都要吃，分享首先应该在人与人之间进行，我不足与你争，你有余分点给我，这是正常事，你有余临肯给猫给狗也不愿给他人，虽是人道，但是这样就违背天道。宇宙中的星辰都在转圈，有些位置是共享的，只是你去了我才来，大家都在一个点上较劲，冲突就大了，虽说有时冲突不可避免，但是我们的智慧就是用来减少和降低冲突的。我经常会为了许多人，莫名其妙的对一些小事和无关紧要的事较劲，却爱莫能助而暗自悲伤。今天又悟道一个道理，道理是教不会的，智慧是别人给不了的，道是只可意会无法言传的，更加悲哀。今天我突然明白父母教的我学不了，我会的教妻子儿子总是教不会，原来是大家不是处在同一频，。