箕畚运于渤海之尾于是的意思 愚公移山的词语解释?

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箕畚运于渤海之尾于是的意思

愚公移山的词语解释?

愚公移山的词语解释?

原文『愚公移山』  太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。  北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。  操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。回答人的补充2009-07-2111:17 译文:  太行、王屋两座大山,四面各七百里,高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。  北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说:“我和你们用尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说:“凭您的力量,连魁父这座土山都削不平,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙,凿石头,挖泥土,用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季,才往返一次呢。  河曲的智叟讥笑着阻止愚公说:“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气,连山上的一根草都不能毁掉,又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改变的地步,还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,愁什么挖不平?”河曲智叟没有话来回答。  手持着条蛇的山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南面。从此,冀州的南部,汉水的南面,没有山岗阻隔了。课下注解:  太行山——在山西高原和河北平原之间。  王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。  仞——古代长度单位,以七尺或八尺为一仞  冀州——古地名,包括现在河北省,山西省,河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地区。  且——副词,将近  面山而居——面对着山居住  惩——苦于,为......所苦  塞——阻塞  迂——曲折、绕远的意思。  聚室而谋——集合全家来商量。室,家  汝——你。这里是你们的意思  毕力平险——尽全力铲除大山  指同豫南——一直通向豫州的南部。豫州,古地名,在今河南省黄河以南。  汉阴——汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。  杂然相许——纷纷赞成他.许——赞同。  魁父——古代一座小山的名称,在现今河南省开封县陈留镇境内。  置——安放。  且——况且。  荷——音贺,负荷,挑、扛的意思。  箕畚——箕,音(jī)。畚,音(běn)本。箕畚,就是用箕畚,用竹、木等做成的运土器具。  孀——音双,孀妻,寡妇,就是死了丈夫的女人。  遗男——遗孤,遗腹子。  龀——音(chèn),儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄,约七八岁。  寒暑易节——冬夏换季。易,交换。节,季节。  始一反焉——才往返一次。反,通“返”。焉,语气助词。  叟——老头子  惠——同“慧”,聪明,不惠就是愚蠢的意思。  一毛——一草一木,地面所生的草木,这里指山的一小部分。  匮——音溃,缺乏的意思。  亡(wú)——同“无”,没有  操蛇之神——神话中的山神,手里拿着蛇,所以叫操蛇之神。操:持  夸娥氏——神话中力气很大的神。  厝——通“措”,放置。  朔东——就是朔方以东地区,指山西省的东部。  雍——就是雍州,在现今陕西、甘肃省一带地区。  陇——同垄,陇岗,就是高山。  断——隔绝  列子——这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书,有两种说法:一种认为是战国初年的列御寇著的;另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。  古今异义: 阳 古义:山之南,水之北 今义:太阳  阴 古义:山之北,水之南 今义:阴天  指 古义:直,一直 今义:手指  曾 古义:乃,并 今义:曾经  诸 古义:之于 今义;各个、许多  荷 古义:负荷 今义:荷花  毛 古义:草木 今义:毛发  息 古义:叹气 今义:休息  虽 古义:即使 今义:虽然  已 古义:止 今义:已经   词性活用:  险:形容词活用为名词,险峻的大山。 箕畚:名词用作状语,用箕畚装。  面:名词用为动词,面向着。   一词多义:  且 年且九十(将近) 且焉置土石(况且)   通假字:  始一反焉 反同返,往返。 甚矣,汝之不惠 惠同慧,聪明。  河曲智臾亡以应 亡同无,没有。 一厝朔东 厝同措,放置。

古文中“于是”的用法?

1、对,对于。向 例:贫者语于富者曰。《为学》
2、在,从 例:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。《出师表》
3、与,跟,同。 例:身长八尺,每自比于管仲、乐毅。《隆中对》
4、到 例:指通豫南,达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。《愚公移山》
5、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。