愚公移山3智叟的反击合成表 愚公移山智叟的观点是什么提出这个观点的根据是什么？

愚公移山3智叟的反击合成表

愚公移山智叟的观点是什么提出这个观点的根据是什么？

愚公移山智叟的观点是什么提出这个观点的根据是什么？

智叟的观点是愚公移山，是根本做不到的愚蠢行为。
他的根据是:愚公都九十岁了，这把年纪毁坏山上的一草一木都不行，更别说移走山上的土石了。根本不可能把山移走。
愚公反驳说，我移一点儿，我儿子移一点儿，我的后代每个人都干这个，早晚把山移走。
（愚公移山）是（列子）中的著名寓言故事。发人身省，常读常新。
经典的解读是:愚公移山，体现了古代劳动人民的大信心大毅力，不怕任何困难，敢于战胜一切困难可贵精神。
愚公有远智，智叟也有近慧。真要完全按愚公的想法操作，十代八代后，能移走多少呢？愚公的初心，后世子孙不改的可能性有多大呢？
寓言的作者在结尾忍不住让天神帮忙把山移走了。作者对这事儿有信心吗？

愚公移山的故事？

《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。
这则故事的发源地为愚公故里的河南济源。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

愚公移山运用类比论证的句子？

文中有多处类比（对比），如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的类比（对比）。
愚公有实现“指通豫南．达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。
京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。
愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次，对显现愚公的气魄、说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。
写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

愚公移山文中刻画智叟是为了与愚公形成什么？

是为了突出愚公的形象，愚公不愚，实则大智慧；智叟不智，实际耍小聪明。
智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公，反对移山。文中写智叟的文字不多，却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽致。
他对愚公移山“笑而止之”。这种笑是嘲笑，是轻蔑，显得既傲慢又武断。“甚矣，汝之不惠”，用倒装句强调愚公不聪明，充分反映出智叟对愚公的轻视。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”意思说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山上的一棵小草，又能把土块石头怎么样呢？”这话说得尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。用“其”加强反问语气。这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。
但最后他反被愚公驳斥得“亡以应”。智叟从开始时的振振有词，教训别人，到被驳得哑口无言，一副窘态，这正是自作聪明的人应得的下场。智叟目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师，这种人自以为是，其实不过是卖弄小聪明罢了。