合于桑林之舞乃中经首之会解释
解牛斫轮的典故？
解牛斫轮的典故？
解牛、斫轮，是庄子的两个典故，成语故事分别对应庖丁解牛与轮扁斫轮。庖丁解牛流传比较广泛，大家应该都听说过，是说一位宰牛人因为经验十分丰富，所以牛放在面前已经不是一头整牛了，他看到的是脉理与结构，该在哪里下刀，该怎么挑肉剔骨，等等。
轮扁斫轮的故事有些生僻，但问题就出在这个故事上。话说春秋时期有位造车工人名叫轮扁，一日他看到齐桓公在大殿上读圣贤书，便奚落道：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”作者都已经死了，你看的书也只不过是他们留下的糟粕罢了。
齐桓公听后大怒，便要轮扁说出个道理来，不然就处死。轮扁说：就像我做车轮一样，这是只可意会不可言传的工作，只有不断练习反复琢磨才能做好，而我无法传给任何人，当我死后，这项技艺也就成了无人可用的糟粕了。
轮扁的意思很明确：做车轮的技术和学习道理一样，是不能通过书籍或者口口相传完成不同个体之间的传递的，只有亲自去实践、去练习，长时间地融入其中，才能够获得。
虽然这个观点并不一定正确，但这就是轮扁的观点，而且也是欧阳修所认可的观点。也就是说，欧阳修同样认为：读圣贤书无用，那只不过古人留下的糟粕而已，唯有实践才能出真知。可是，身为读书人的欧阳修为何会有此怪论？
庖丁解牛朗读注音版？
庖丁解牛注音：páo dīng jiě niú quán wén
庖丁解牛
庄子 〔先秦〕
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
合于桑林之舞中的于什么意思？
这里的于是一个介词，意思是“乎”。题目中问到的这句话出自先秦时期道家著名的代表人物庄周所作的《庄子》，这是其中非常著名的寓言故事《庖丁解牛》里面的内容。文中形容庖厨切牛肉的声音悦耳动听，“合于桑林之舞，乃中经首之会”，意思就是说既合乎桑林舞曲的旋律，也合乎经首乐章的节奏。由此可见，这里的于是作为介词使用的，意思是“于”。
剖牛文言文？
庖丁解牛原文如下：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。