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为什么说韩愈诗多忠愤，柳宗元太哀怨？
为什么说韩愈诗多忠愤，柳宗元太哀怨？
韩愈，柳宗元同属唐宋八大家，均以文名著称，世称韩柳。然而说韩诗多忠愤，柳诗太哀怨却有点概而全了。
先说韩愈，他是唐代著名的思想家，文学家，—生以弘扬儒道，排斥佛教为己仼。在文学上反对骈偶文风，提倡效法先秦两汉古文。他的文章个性强烈，气势逼人，参差交错，纵横开阖。苏轼说他文起八代之衰再贴切不过。他的诗如《谒衡岳庙题门楼》，《答张 —》，《湘中》，《兰关示侄孙湘》等确有忠愤之气。犹以—封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边最能体现其忠愤情结。
再说柳宗元，他和韩愈—起倡导古文运动。他的诗如《与浩初上人同看山寄京华亲故》，《登柳州城寄四州刺史》，《柳州榕叶落尽偶题》，《别舍弟宗—》，《南涧中题》，《江雪》等也确有哀怨之气。其中以零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。—身去国六千里，万死投荒 二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在京门郢树烟可反映其哀怨风格。
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那么，就以上两诗为例便可判定韩多忠愤，柳太哀怨吗予以为不能这么评判。予以为:二人本交往甚密，志向相同，文风，诗风亦相去不远。加之命运相似，同是被贬之人。只不过为诗而论，韩愈更显沉郁顿挫，而柳宗元则偏向于沉着痛快。仅此而巳。
作为古文运动的两个代表人物，他们的文章更出色，更值得我们多学习，多借鉴。
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