寻向所志和处处志之的区别
桃花源记一词多义归纳？
桃花源记一词多义归纳？
寻：①寻向所志（动词,寻找)②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。）②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）
中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）
志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为所做的标记)
之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）
向：①寻向所志（原来）②眈眈相向（看）
得：①便得一山（出现）②得其船（找到）
闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）
乃：①见渔人，乃大惊（就）②乃不知有汉（竟然）
桃花源记，词类活用？
尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。
异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。
前(复前行)：方位名词作状语，向前。
穷(欲穷其林)：形容词用作动词，穷尽,走到尽头。
焉(不复出焉)：兼词,“于之”，即“从这里”。
志(寻向所志/处处志之)：做标记。名词作动词。
果(未果)：名词作动词，实现。
桃花源记快速背诵口诀解释？
1、读熟课文，达到顺嘴就能说出文句。
2、理清文章的情节(无需记忆，根据一般的游记的规律即能说出)。打鱼迷路（晋太元中，武陵人捕鱼为业。（时间、人物、地点。））——前行遇林（缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。）——奇之穷林（渔人甚异之。复前行，欲穷其林。）——又行见洞林尽水源（便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。）——洞中奇观（景、人、民风）——出洞诣守（既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。）——复寻未果（南阳刘子骥，高尚士也 ，闻之，欣然规往。）
志在文言文中的意思是什么？
志在文言文中的意思是
古籍释义
说文解字
说文解字注
意也。从心。亦声。按此篆小徐本无。大徐以意下曰志也补此爲十九文之一。原作从心之声。今又增二字。依大徐次于此。
志所以不录者周礼保章氏注云。志古文识。葢古文有志无识。小篆乃有识字。保章注曰。志古文识。识、记也。哀公问注曰。志读爲识。识、知也。今之识字、志韵与职韵分二解。而古不分二音。则二解义亦相通古文作志。则志者、记也、知也。惠定宇曰。
论语贤者识其大者、蔡邕石经作志。多见而识之、白虎通作志。左传曰以志吾过。又曰且曰志之。又曰岁聘以志业。又曰吾志其目也。尙书若射之有志。士丧礼志矢注云志犹拟也。今人分志向一字。识记一字。知识一字。古衹有一字一音。又旗帜亦卽用识字。则亦可用志字。
诗序曰。诗者、志之所之也。在心爲志。发言爲诗。志之所之不能无言。故识从言。哀公问注云志读爲识者、汉时志识已殊字也。许心部无志者、葢以其卽古文识而识下失载也。职吏切。一部。
康熙字典
【唐韵】【集韵】【韵会】职吏切【正韵】支义切，音鋕。【说文】从心之声。志者，心之所之也。【论语】志于道。【诗序】在心爲志。
又【广韵】意慕也。【仪礼·大射仪】不以乐志。【注】志者，意所拟度也。【礼·少仪】问卜筮曰：义欤，志欤。义则可问，志则否。【注】义，正事也。志，私意也。
又准志也。【书·盘庚】若射之有志。【疏】如射之有所准志，志之所主，欲得中也。
又章志也。【礼·檀弓】孔子之丧，公西赤爲志焉。子张之丧，公明仪爲志焉。【疏】故爲盛礼，以章明志识也。
又本志也。【左传·襄元年】谓之宋志。【注】言宋本志，在攻取彭城也。
又【左传·昭二十五年】以制六志。【注】爲礼，以制好恶喜怒哀乐六志。
又记也。与志同。或作识。【周礼·春官】小史掌邦国之志。【前汉书】有十志。【师古曰】志，记也。积记其事也。【后汉·刘骏传】博见彊志。
又【集韵】昌志切。与帜通。旗也。【史记·张丞相传】沛公以周昌爲职志。
又箭镞也。【尔雅·释器】金镞翦羽谓之鍭，骨镞不翦羽谓之志。【注】镞，今之錍箭。志，今之骨骲。
又叶眞而切，音支。【楚辞·九章】昔君与我成言兮，曰黄昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。