如何在吵闹的环境高效学习
我容易被周围事物影响而无法认真学习。我应该怎么办？
我容易被周围事物影响而无法认真学习。我应该怎么办？
你这是自制力不够，最简单的方法，去这个周围人都在认真学习的地方，例如图书馆。
千万不要在待在一些嘈杂的地方，家里也算。
别自以为可以在嘈杂的环境里坚持学，那只是幻想而已，想改变没那么容易。
如何在喧嚣的尘世里诗意地栖息？
不论出处，诗意栖居追求的是一种方向，更应是人与自然的和谐，人与内心那个自我的认同。诗意在我看来不一定是鸟语花香，但一定是内心可以得到舒畅和歇息的乐园，而这乐园，缘于自我发现，自我调整，自我塑造，自我影响，以自我影响他人，以个体影响群体，以群体维持一份恬然自得的环境，但这个环境唯独不只是客观的。
尘世自然有平常、快乐、烦恼、甚至无法躲避的灾祸。能说尘世，自然也可得出命题人的一半个观点，那就是我们所面对的，绝不是真空的，或者这样说，在生存的这个社会环境里，我们内心受到了来自外界的冲击，这些冲击或是客观的不平坦，或是客观的难以面对的环境，但更重要的，我想应是我们赋予我们周遭环境的感情色彩，所有的诗意无外乎受到我们的视觉、感触等器官的反应，牵动了我们内心对万物的看法，要么接受，要么排斥，要么对等的生存，相互不影响。
在尘世里诗意栖息，看日落，品香茗还是手起墨宝，展一卷鸟语河山。俗话说的好：面由心生，境由心造，既是陶渊明他也不得不承认自己居于闹世而喜欢竹蓠菊花之悦（见《饮酒》）“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”。还有宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，提倡放下执念与释怀。而我们凡人，在我看来要诗意栖居无外乎有四点一是不自找忧愁，需要我们省悟；二是自我发现与总结，不与人攀比，学会自足；三是提升，在自我修养与奋斗中提升自我适存的程度，即为改善和自悦，不为己累，不为他累；四是学习，学他人，学万物，在方寸之地营造大乾坤，在喧嚣之地塑造大精神，与万物共生存，有万物皆应有的灵魂之感，渐而或有来自彼岸环境之诗意，为我所荣。这时，即使枯槁也有了繁花之景，岂不甚好。当然在尘世追求诗意栖息不能避世，更要有不断能改造自我，愿意改造自我、世界的想法，以在适存中获得大境界。